读一本书，就是读一个人；读一个人，就是读一种人生。我们的人生所在意义亦在读作品中感发。  

《庄子》一书内容驳杂，寓言十九，东海之鲲鱼，南海之大鹏，名椿的大树，混元的大地……借他人说话，用第三人称叙述，塑造了一个主要由真人和隐士为主的寓言世界，肯定一种“无功”、“无名”、“无己”的人生追求和精神独立。

王博说，读庄子的书第一需要年纪，第二需要经历。二者我都没有，既不是贴近天空的神人，也不是贴近大地的圣人，不过就是个多愁善感的小妮子罢了。时而需要把自己的心拿到太阳底下晒一晒，以免它潮湿发霉。那么，拿到《庄子》底下晒一晒。

感受深刻的正是几字：“眼极冷，心极热。”

仍记得以前高中课本中的一文——《庄子：当我们无路可走的时候》。最后几段写得便也是这几字。眼冷心热，这是庄子自己的“哲学困境”。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞与之周旋。看似胡言乱语，骨子里却尽有分数。

伏尸百万，民不安其性命，仁义圣智被“诸侯之门”盗用，甚至成为残害天下的“桎梏”。庄子的浪漫理想在现实下绝望之后的冷淡目光充满了对孤独的品味、对生命卑微的戏谑、对残酷命运的无奈，是“认真”之后的失望的“冷眼”。而又不能忘情冷心，于是嬉笑人间百态，怒骂世间荒谬：“回闻卫君，其年壮，其行独，轻用其国，而不见其过，轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如焉。”其冷如深渊之水，冷其表，涌其内。青冥垂翅，无法在政治的激流中作什么，但求在这漩涡中发出自己的声音。

《人间世》中，叶公的阴阳内热交错状态正是庄子心态的写照。庄子是在永恒的乡愁中追寻着“家园”，用构筑着逍遥游的清静境界， 构筑着“无何有之乡”，构筑着当政君主清静寡欲，让人民自行其是，率性而为的“至德之世”。

不禁觉得庄子的“冷”、李白的“醉”与鲁迅的“骂”其实都应得这么一句话——“道似无晴（情）却有晴（情）”。

读《庄子》需要生存方式的体会。我想多年后再翻开《庄子》，译开奇幻想象和古语的艰奥，还原于人生世事的观照与思考，晒生命体验于《庄子》之下，亦是另一番感受