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?2016年度公司经营活动现金流量净额与净利润差异较大,净利润为8,379.12万元,经营活动现金净流量为-4,754.39万元,主要原因为:1、受军队改革,导致以前年度订单本年推迟交付,存货占用资金;下年的订单增加,公司提前为满足下年订单,提前备货,上述两个原因致存货当年增加6,995.79万元;2、公司军品客户受军改影响,付款进度减缓致使经营性应收增加1,429.81万元;3、公司为满足保障供应商及时供货,加强了对供应商的付款力度致使经营性应付减少6,276.22万元。第二个摩步排,距先头排200-400米向前推进,接到新的命令之前紧随其后。排爆工作很锻炼人,“业务上必须精通,心理素质必须要过硬,体能也要跟得上”,他也坦言,这份工作危险性很高。
 
 
 
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让思维飞的更远

2014年11月27日 12:31 李艳霞 点击:[]

       中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,古典诗词歌赋在其间发出耀眼夺目的光辉。这些历经几千年岁月淘洗积淀下来的优秀经典诗文,不但是我们汉语言文字 的典范和精华,而且更蕴蓄着中华民族的优秀精神和品格。作为语文教师,弘扬传统文化是一项神圣而美丽的事业。在我们的语文课堂上,语文教师要求学生不仅能 诵读古典诗文,更要能体会其中蕴含的深意,这就需要教师能够真正研读文本,细读文本,借助对细节的品读来让学生走进作者的内心世界,做到对诗文的意境和内 涵有一个准确的把握。笔者就《与朱元思书》一文的课堂教学具体谈一下语文教师如何才能做好对文章的“细读”,如何让学生的思维飞得更远。

    中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,古典诗词歌赋在其间耀眼夺目的光辉。这些历经几千年岁月淘洗积淀下来的优秀经典诗文,不但是我们汉语言文字的典范和精华,而且更蕴蓄着中华民族的优秀精神和品格。作为语文教师,弘扬传统文化是一项神圣而美丽的事业。在我们的语文课堂上,语文教师不仅要求学生能诵读古典诗文,更要能体会其中蕴含的深意,这就需要我们能够真正研读文本,细读文本,从借助对细节的品读来走进作者的内心世界,做到对诗文的意境和内涵有一个准确的把握。笔者就《与朱元思书》一文的课堂教学来谈具体谈一下语文教师如何才能做好对文章的“细读”。

《与朱元思书》写“奇山”一段中,作者用 “鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”两句话抒发自己的感受。很多语文教师在讲授此课时,都会讲到这两句话的意思,比如“对追逐名利之徒的鄙弃,对自然的热爱以及归隐山林的志趣”等等,但很少有教师会引导学生琢磨“为什么‘鸢飞戾天者’能‘望峰息心’?‘经纶世务者’能‘窥谷忘反’?”而是否能把握好这个问题却是理解本文思想内容的一个关键。

“鸢飞戾天者“,指的是哪些极力追求名利的人,他们跟山上的寒树有一个共同点,都是“往高处”伸展,“往高处”飞翔,把目光都放在了“天”上,但是,他们有一个根本的不同:寒树是“负势竞上”,也就是说寒树是“凭借”着脚下高峻的地势“争着向上”,他们是有根基的,他们脚踏的是坚实的山石,是“石缝里的生命”,是历经风霜雪雨而不倒的。他们是一种自然伸展,没有刻意的追求,他们所获得的“名”和“利”是无为而为之,他们脚踏实地,用自己火热的生命努力去追逐梦想。而“鸢飞戾天者”呢?他们“极力”追求名利,然而不管他飞得有多高,得到的名和利有多少,但他们终究会有飞累的一天,也终究有碰到猎人的一天,他们不可能永远停留在天上,总得下来,因为他们的“戾天”是“悬空”的,是没有支撑的,有时候是“明知不可为而为之”。这时候,他们只有下来才可以找到自己,只有谦卑的大地才是他们坚实的根基。所以,那些极力追逐名利的人,看到“负势竞上”的寒树,能不平息自己热衷功名利禄的心吗?

“经纶事务者”,指的是“治理政务”的人,也就是《陋室铭》里“案牍劳形”的一类人,他们的生活环境是复杂的,所以陶渊明才会“采菊东篱下,悠然见南山”,陈子昂才会“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,王维才会“行到水穷处,坐看云起时”,所以才会有无数满腹诗书读书人归隐临泉。官场上的声音永远是杂乱的,永远是让人疲惫不堪的,甚至有时是丑陋的。李白说“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,杜甫说“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,刘禹锡说“丝竹之乱耳,案牍之劳形”,苏轼说,“惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”无数的慨叹,无数的无奈,无数的不满,都来自“经纶事务”那个大环境。吴均,南朝梁文学家。出身寒微,学以致才,其文颇得世人称诵。仕途不畅,曾撰《齐春秋》,忠于史实,被梁武帝焚书罢官。不久,奉诏修《通史》,起三皇讫齐代,未成而卒。一个如此有才学的人,却仕途不称意,这无疑带给吴均许多的压抑和烦扰。他渴望无拘束的环境,所以他写下了美丽的《山中杂诗》:山际见来烟,竹中窥落日,鸟向檐上飞,云从窗里出。这首诗写的是诗人住在山中的有趣生活表达了作者恬淡超然的闲适心境。而在《与朱元思书》中作者看到了一个同样环境的一个山谷:泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。这是一个怎样的山谷啊!泉水激石,清脆悦耳;鸟之鸣叫,婉转动听;蝉猿之声,在空谷传响,袅袅不断。所有的生命都在尽情的歌唱,互不干涉,各自用自己的歌声诠释着生命的热情,从个体来看,他们是自由快乐的,从集体来看,他们是和谐共存的。这样的美境,是佛家的极乐世界,是儒家的大同社会,是道家的无为、自然境界。那些在尘世中浮浮沉沉的人,那些官场上因各种理由不得伸展自己抱负,或者深受“案牍之劳形”的“经纶世务者”,见到如此美好的理想境界,怎能不“窥谷忘反”?根据以上分析,教师应该引导学生围绕“为什么‘鸢飞戾天者’能‘望峰息心’?‘经纶世务者’能‘窥谷忘反’?”

教师在课堂上,应该引导学生展开对这一问题的讨论。我在学校组织的“大比武”课堂上先就文章写景之美进行赏析,然后抛出这一问题,按照这个思路跟学生进行了对话教学,效果出奇的好,学生不仅能体会出作者描述景色的美妙,更能领悟到作者写景的根本用意:隐喻地表达出自己对山水的喜爱和赞美,对功名利禄的鄙弃,对朋友的劝勉以及自己那份归隐临泉的志趣。通过这样的分析和理解,无疑会让学生对文章的理解达到一个比较深的层次,相比较单纯的“美文赏析”对学生的思维拓展来说要有意义的多。

通过《与朱元思书》的课堂教学,证明了我们可以把对文本的理解挖掘得更深邃一些,对于八年级的学生有能力达到这个程度,我们有时候应该摆脱应试教育的束缚,我们不仅要求学生能诵读古典诗文,能记住考试的要点,更要真正地阅读文本,能体会其中蕴含的深意,能将作者的优秀的精神内化为自己的知识财富,为以后的阅读能力和自身精神的成长做好充分的积累。我们永远相信,在对古典诗文的含英咀华中,我们的学生一定会成为一个语文素养极高的人,一个思维飞得更远的人。

上一条:优在观照爱在本质

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